【學(xué)人談】

作者：曹雯（中國人民大學(xué)歷史學(xué)院副教授）

清代在京師（今北京）以及江寧（今南京）、蘇州、杭州設(shè)有由內(nèi)務(wù)府管理的織造機構(gòu)，分別稱為京內(nèi)織染局、江寧織造局、蘇州織造局和杭州織造局。其中，江南三處的織造局合稱“江南三織造”?；适矣镁勂シ棥⑽奈涔賳T規(guī)制服飾以及絲織物賞賜品基本由“江南三織造”造辦，其中江寧織造局承辦的皇室用緞匹服飾，無論產(chǎn)量還是質(zhì)地在三大織造中的地位最為顯赫。而在江寧織造局造辦的織錦中，又以云錦最為華美。

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“織彩為文曰錦”，作為一種手工提花織錦，云錦有著悠久的發(fā)展史，為南京知名的手工藝，與四川蜀錦、杭州宋錦并稱為我國的三大名錦。云錦因用料考究，錦文優(yōu)美典雅，色彩絢麗宛如云霞而得名。云錦大致可分為庫緞、庫金、庫錦、妝花四大類。其中，庫緞又名花緞，其圖案紋樣大多以組團式花紋呈現(xiàn)；庫金又名織金，織造時大量使用金、銀線，專供皇室享用；庫錦的特點是花滿地少，富麗堂皇；妝花則是云錦中工藝最為繁復(fù)的織錦，向來有“跑馬看妝花”之美譽，代表著云錦織造的最高成就。

黃色云龍妝花紗袷龍袍?配圖由故宮博物院提供

花團錦簇?綺麗多姿

云錦因華美而聞名，這首先得益于它的用色之豐富。在我國傳統(tǒng)色彩觀中，人們偏好溫暖而強烈的色彩，故云錦用色主要集中在黃、紅、綠、藍、紫、棕等色系上。因江寧織造局造辦的云錦多作為御用袍服的衣料使用，按清制，黃色系在各種色系中等級最高，其中，明黃色更是皇太后、皇帝、皇后的專用顏色，故黃色系為云錦的常用色系。除明黃色外，尚有杏黃、金黃、米黃、姜黃、香黃等。在中國人的傳統(tǒng)觀念中，紅色象征喜慶，寓意吉祥，故紅色系也是云錦的常用色系，可細分為大紅、桃紅、胭脂紅、粉紅、絳色等。此外，綠色系有油綠、葵綠、茶綠、淺綠等；藍色系有湖色、寶藍等；紫色系有藕荷色、雪青色、葡灰色等；棕色系有豆沙色、駝色、古銅色等。同時，為營造出富麗堂皇的效果，還會使用金、銀線甚至孔雀羽線。在如此豐富的用色選擇下，一塊云錦的配色往往在20種以上，織造出的畫面精美絕倫又不失典雅莊敬。如故宮藏江寧織造局織造的“纏枝牡丹金寶地錦”，以雙圓金線作地緯織滿地金，上以綠色緯線織綠葉，妝花牡丹，無論是粉色系還是藍色系均是彩絨背，三暈配色，以片金勾邊，整幅畫面色彩對比強烈，顏色過渡自然，紅花綠葉滿地金，不愧為云錦中的杰作。

紅色寸蟒妝花緞棉行服?配圖由故宮博物院提供

云錦的圖案花紋端莊大方，紋樣變化繁而不亂，藝術(shù)效果獨特。一般錦緞都是單元組圖案橫向或縱向循環(huán)以成匹，若要表現(xiàn)靈活變化的圖案則需依靠彩繡。云錦有別于其他織錦之處在于，通過挖梭提花技術(shù)，它可以不用循環(huán)單元組圖案，想要什么色彩就織什么色彩，想要什么圖案就織什么圖案，所謂“逐花異色”。這種挖梭提花技術(shù)又可稱作妝花工藝。如此，一匹云錦就是一幅自由彩繪的畫，專為一件袍服衣料設(shè)計織造。不過，由于每個人的體型不一，使得每匹云錦均須依照圖樣織造，又因云錦多為御用，故其圖案紋樣設(shè)計多出自清宮如意館。如意館畫工描繪出的袍服小樣經(jīng)嚴(yán)格審核后會依原樣放大，由內(nèi)務(wù)府發(fā)往江寧織造。

月白緞織彩百花飛蝶袷袍?配圖由故宮博物院提供

云錦的圖案內(nèi)容根據(jù)題材大致可分為植物紋樣、動物紋樣、人物紋樣、器物紋樣以及抽象紋樣五大類。常用的圖案紋飾又有纏枝、折枝、團花、滿花、散花等。在構(gòu)圖形式上則有獨立式、自由式、連續(xù)式以及組合式共四種。更重要的是，出現(xiàn)在織錦上的紋樣皆有寓意，如牡丹象征“富貴”，桃子象征“長壽”，石榴象征“多子”，喜鵲象征“喜慶”，魚象征“富足”，蝙蝠象征“?！迸c“富”，梅蘭竹菊則象征“高風(fēng)亮節(jié)”等。龍紋、鳳紋無疑象征著權(quán)威與尊貴，而傳達吉祥寓意的云紋在與龍、鳳紋組合后，則可起到凸顯龍、鳳神圣與靈性的效果。圖案設(shè)計者需通過各種紋樣的組合排布，賦予云錦不同的吉祥寓意。

故宮藏“黃色云龍妝花紗袷龍袍”是一件用云錦妝花紗縫制的皇后吉服。在明黃色暗云紋實地紗的地上彩織了五色萬字流云、金龍、海水江崖、鲇魚和如意等多種紋樣，寓意“江山萬年如意”。其中，萬字紋意為“吉祥萬德之所集”，與流云紋相配后有吉祥如意、綿長不斷之意；龍袍的前胸、后背以及兩肩部位各織金龍，下擺是海水江崖紋，波濤翻滾的海水中立有山石寶物，寓意“一統(tǒng)山河”“萬世升平”。吉服整體以明黃為底色，用片金絞龍紋，紅、綠、藍、豆沙、藕荷、香色等五彩萬字祥云點綴其間，金碧輝映，色彩斑斕，形成極為強烈的視覺沖擊力。

云錦三角包?金文

巧手精工?匠心獨運

云錦令人嘆為觀止的緣由還在于其繁復(fù)的織造工藝。尤其是可實現(xiàn)自由換色、自由織造圖案的妝花工藝，更是將中國傳統(tǒng)織造技藝推向高峰。《天水冰山錄》內(nèi)載，妝花織物有妝花緞、妝花紗、妝花綢等17個品種，表明妝花工藝在明代已趨于成熟。妝花工藝是在傳統(tǒng)織錦基礎(chǔ)上吸收了緙絲“通經(jīng)斷緯”的技術(shù)，采用局部挖花盤織的織造方法形成的一種絲織工藝。其生產(chǎn)過程極為復(fù)雜，從紋樣設(shè)計、挑花結(jié)本到選料、染色、絡(luò)絲、打線、絡(luò)緯、上機，要經(jīng)過多道復(fù)雜工序。其中，挑花結(jié)本其實是一種編程，挑花工匠需根據(jù)設(shè)計圖樣先填繪意匠圖，然后用絲線作經(jīng)線，棉線作緯線，參照意匠圖使緯線對應(yīng)圖上橫格，經(jīng)線對應(yīng)圖上縱格，最終挑花制成圖案的樣板?；ū局谱饔址值丶y暗花花本和五彩妝花花本兩大類，無論哪種花本，其制作都費工費時。一件龍袍衣料，僅花本制作便需技術(shù)高超的挑花工匠經(jīng)年方可完成，如“黃色云龍妝花紗袷龍袍”所呈現(xiàn)的滿花地少的面貌，足以讓人想象其在花本制作階段有多么繁復(fù)。作為最后一道工序，上機織造則更為復(fù)雜，需在兩層樓結(jié)構(gòu)的大花樓木織機上進行織造，一人在底下手工控制，負責(zé)織緯、妝金敷彩；另一人坐于織機高處拽手、提花，配合下方織匠的工作。由于妝花布局不均，需要邊織邊按形制調(diào)整張力以保持經(jīng)面平整；又因配色自由，一件織品上花紋的配色少則十幾種，多則幾十種，故織造時必須盤梭細致，“絨不過寸，金不過指”，以獲得最佳織造效果。一匹十幾米長的匹料，需從首到尾一氣呵成，非運梭如神的高超織匠不可行。由于工藝過于繁復(fù)，妝花織造的速度極慢，一天只能織兩寸，故有“寸金換妝花”的俗語。也正是如此精湛的工藝，才使得妝花織物有著“織金妝花之麗，五彩閃色之華”的美譽。如前述所展示的兩件故宮藏云錦作品，均是黃地滿花絞金邊，金彩交輝，完美體現(xiàn)出云錦華美絢爛、雍容華貴的特點。

云錦三角包?金文

活態(tài)傳承?設(shè)計創(chuàng)新

今日，包括蜀錦、宋錦在內(nèi)的眾多織錦，大都可以通過機器進行織造，唯有云錦中的妝花仍然需要借助大花樓木織機手工完成。2006年，作為中國傳統(tǒng)織造技藝的集大成者，南京云錦木機妝花手工織造技藝入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，并于2009年成功入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，這得益于一批云錦工藝傳承者堅定的守護。

高山流水·云錦新中式屏風(fēng)??金文

傳承云錦工藝，需要有更多的人去了解它，愛上它，并使其實現(xiàn)走向大眾的活態(tài)傳承。眾所周知，在禮服設(shè)計中應(yīng)用云錦可為穿著者增添高貴、典雅的氣質(zhì)。我們看到，在如今的時裝秀中出現(xiàn)了大量的云錦服飾，但由于云錦手工織造的成本過高，通過服飾較難實現(xiàn)云錦的大眾化。令人欣喜的是，云錦圖案豐富、色彩絢麗的藝術(shù)特點俘獲了當(dāng)代設(shè)計師的心，他們將云錦的傳統(tǒng)工藝之美與各種現(xiàn)代設(shè)計有機結(jié)合，讓人們在現(xiàn)代生活中感受到古典意趣。如將云錦元素應(yīng)用于手袋、化妝盒等日常物件后，能夠為其帶來典雅華貴的審美效果，受到女性消費者的青睞；云錦與室內(nèi)裝飾相結(jié)合后也能獲得意外之喜，有云錦元素參與的中式風(fēng)格裝飾設(shè)計可自然地營造出古典、雍容的莊重氣氛，贏得那些熱愛中國古風(fēng)的消費者的贊許。

在設(shè)計師的引導(dǎo)下，云錦正在悄然融入現(xiàn)代生活，這是傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計的完美結(jié)合，是傳承非遺技藝的極佳方式。通過包括設(shè)計師在內(nèi)的藝術(shù)工作者的努力，云錦這一燦若云霞、有著極高歷史文化價值的傳統(tǒng)工藝，將在日新月異的現(xiàn)代生活中綻放出更加璀璨的光芒。

纏枝牡丹金寶地錦·局部?配圖由故宮博物院提供

《光明日報》（ 2023年05月21日?09版）

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