作為“大美青海·高原足球”超級(jí)聯(lián)賽的冠軍,玉樹牦牛足球隊(duì)不僅在網(wǎng)絡(luò)上“圈粉”無數(shù),更有眾多球迷自費(fèi)從玉樹來到貴州“村超”為球隊(duì)加油。在“村超”球場的跑道上,身著藏袍、手舉哈達(dá)的玉樹牦牛足球隊(duì)高喊:扎西德勒?。ú卣Z 意為,平安吉祥。)步入球場,現(xiàn)場球迷們也熱情回應(yīng):曉加(藏語 意為,加油!)。
圖為玉樹牦牛足球隊(duì)與拉拉隊(duì)入場。吳家會(huì) 攝
比賽開始,玉樹牦牛隊(duì)展現(xiàn)出了強(qiáng)大的攻擊力,前場球員快速度帶球,獲得多次進(jìn)攻機(jī)會(huì)。面對(duì)玉樹牦牛隊(duì)的強(qiáng)勢進(jìn)攻,巴西圣保羅高橋足球隊(duì)守門員反應(yīng)迅速進(jìn)行撲救,成功把球攔截。比賽進(jìn)行到29分鐘,巴西圣保羅高橋足球隊(duì)球員補(bǔ)射進(jìn)球打破場上僵局。最終,巴西圣保羅高橋足球隊(duì)?wèi){借此進(jìn)球1球贏得比賽。
“這是一場無關(guān)勝負(fù)的純粹足球賽,能從對(duì)手的身上學(xué)習(xí)到技術(shù),看到自己的不足才是比賽的關(guān)鍵。”玉樹牦牛隊(duì)守門員旦增尼西說,“村超”很貼近日常生活,不分職業(yè)、民族,只要你有一顆熱愛足球的心,就可以盡情在球場上展現(xiàn)自己、釋放自己,結(jié)果不重要,重要的是在球場上得到成長。
玉樹牦牛隊(duì)所在的玉樹藏族自治州平均海拔在4200米以上,這一獨(dú)特的地理?xiàng)l件帶來的身體考驗(yàn)成為球員在訓(xùn)練中需要逾越的障礙。以野牦牛作為隊(duì)名以及隊(duì)標(biāo),玉樹牦牛隊(duì)也想借此傳遞出團(tuán)結(jié)拼搏、永不服輸?shù)淖闱蚓瘛?/p>
圖為玉樹牦牛足球隊(duì)球員(白衣)與對(duì)手球員展開拼搶。吳家會(huì) 攝
和大多數(shù)“村超”球員一樣,玉樹牦牛足球隊(duì)均是業(yè)余球員,由教師、學(xué)生、牧民等組成。該球隊(duì)成立至今,曾18次獲得省級(jí)比賽冠軍,1次康巴神力杯冠軍,帶動(dòng)了玉樹足球整體水平的提高。
站在“村超”的球場上,熱鬧的氛圍讓球員尼瑪朋措頗為感動(dòng)。受家人影響,尼瑪朋措從小便開始接觸足球,他已成為玉樹一所職業(yè)學(xué)校的體育教師,教授學(xué)生踢球。“在玉樹,不管是在學(xué)校的操場,還是在草原的牧民地上都經(jīng)??吹酱蠹医M隊(duì)在踢足球。”尼瑪朋措說,“村超”是一個(gè)讓人驕傲的民間賽事,它的出現(xiàn)會(huì)讓中國喜歡踢球的小孩得到鼓舞,讓他們能夠以足球?yàn)閴粝?,不斷突破自我?/p>
中場休息環(huán)節(jié),由80多名玉樹藏族民眾組成的表演團(tuán)隊(duì)為現(xiàn)場觀眾帶來了極具藏族風(fēng)情的節(jié)目,一首首耳熟能詳?shù)牟刈甯枨l(fā)全場大合唱,一支支藏族特色舞蹈,更讓現(xiàn)場觀眾領(lǐng)略到玉樹的歌舞文化、服飾文化。
圖為中場休息環(huán)節(jié),國家級(jí)非遺項(xiàng)目玉樹《伊舞》上演。周光勝 攝
玉樹文旅推薦官求永才藏介紹,大家換上傳統(tǒng)的康巴服飾,誠意滿滿來到“村超”,在希望玉樹與榕江兩地民族文化能夠碰撞出“火花”的同時(shí),更想借助“村超”的平臺(tái)讓大家看到玉樹的人文風(fēng)情,同時(shí)讓更多的人了解玉樹、熱愛玉樹,最重要的是親自來到玉樹。
比賽落幕,早已在場邊等候多時(shí)的榕江侗族姑娘們盛情邀請(qǐng)參賽球員一起來到球場中央,開啟蹦“村迪”環(huán)節(jié),大家相互模仿與學(xué)習(xí),將藏族舞蹈動(dòng)作和侗族舞蹈動(dòng)作融合,熱鬧歡樂的氛圍吸引了眾多球迷和游客加入其中。
“這就是‘村超’的魅力所在,一場鄉(xiāng)村足球比賽能讓千里、萬里之外不同語言、不同民族的人們同頻共振。”英國游客伊恩對(duì)此評(píng)價(jià)說。(完)
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